Thomas Hobbes

Lahir pada tanggal 15 April 1588

Menurut Hobbes, filsafat adalah suatu ilmu pengetahuan tentang efek-efek atau akibat-akibat berupa fakta yang dapat diamati.^[2] Segala yang ada ditentukan oleh sebab tertentu, yang mengikuti hukum ilmu pasti dan ilmu alam.^[2] Yang nyata adalah yang dapat diamati oleh indera manusia, dan sama sekali tidak tergantung pada rasio manusia (bertentangan dengan rasionalisme).^[2] Dengan menyatakan yang benar hanyalah yang inderawi, Hobbes mendapatkan jaminan atas kebenaran.^[6]

Hobbes dikenal sebagai salah seorang perintis kemandirian filsafat.^[9] Hobbes berpendapat bahwa selama ini, filsafat banyak disusupi gagasan religius.^[9] Hobbes menegaskan bahwa obyek filsafat adalah obyek-obyek lahiriah yang bergerak beserta ciri-cirinya.^[9] Menurutnya, substansi yang tak dapat berubah, seperti Allah, dan substansi yang tak dapat diraba secara empiris, seperti roh,malaikat, dan sebagainya, bukanlah obyek dari filsafat.^[9] Hobbes menyatakan bahwa filsafat harus membatasi diri pada masalah kontrol atas alam.^[9]

Berdasarkan pemikiran tersebut, Hobbes menyatakan hanya ada empat bidang di dalam filsafat, yakni:

1.     Geometri, yang merupakan refleksi atas benda-benda dalam ruang.^[9]

2.    Fisika, yang merupakan refleksi timbal-balik benda-benda dan gerak mereka.^[9]

3.    Etika, yang dalam pengertian Hobbes dekat dengan psikologi.^[9] Maksudnya, refleksi atas hasrat dan perasaan manusia serta gerak-gerak mentalnya.^[9]

4.    Politik, yang adalah refleksi atas institusi-institusi sosial.^[9]

Hobbes menyatakan bahwa keempat bidang tersebut saling berhubungan satu sama lain.^[9] Karena itulah, Hobbes berpandangan bahwa masyarakat dan manusia dapat dilihat melalui gerak dan materi dalam fisika.^[9]