Nicolas Copernicus

Nicolas Copernicus 
(1473-1543)
Copernicus dikatakan pendiri astronomi modern. Ia lahir di Polandia, 1 dan akhirnya dikirim ke Universitas Krakow, ada untuk belajar matematika dan optik; di Bologna, hukum kanon. Kembali dari studinya di Italia, Copernicus, melalui pengaruh pamannya, diangkat sebagai kanon dalam katedral Frauenburg mana dia menghabiskan hidup terlindung dan akademis untuk sisa hari-harinya. Karena posisi ulamanya, Copernicus bergerak dalam lingkaran tertinggi kekuasaan, tetapi mahasiswa dia tetap. Untuk relaksasi Copernicus dicat dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin puisi Yunani. Minatnya dalam astronomi secara bertahap tumbuh menjadi satu di mana ia memiliki kepentingan utama. Investigasi-Nya dibawa diam-diam dan sendirian, tanpa bantuan atau konsultasi. Dia membuat pengamatan langit dari sebuah menara yang terletak di dinding pelindung di sekitar katedral, pengamatan dilakukan "bola mata telanjang," sehingga untuk berbicara, sebagai seratus tahun lebih banyak untuk lulus sebelum penemuan teleskop. Pada tahun 1530, Copernicus selesai dan memberikan kepada dunia-Nya yang besar bekerja De Revolutionibus, yang menegaskan bahwa bumi berputar pada porosnya sekali sehari dan melakukan perjalanan mengelilingi matahari sekali tahunan: konsep fantastis untuk zaman. Sampai saat Copernicus pemikir dari dunia barat percaya pada teori bahwa alam semesta Ptolemiac adalah ruang tertutup yang dibatasi oleh sebuah amplop bola di luar yang tidak ada. Claudius Ptolemy, yang hidup di Alexandria Mesir, sekitar 150 AD, berkumpul dan terorganisir pikiran para pemikir sebelumnya. (Perlu dicatat bahwa salah satu astronom Yunani kuno, Aristarkhus, memang memiliki ide yang sama dengan yang lebih lengkap dikembangkan oleh Copernicus namun mereka ditolak mendukung geosentris atau bumi berpusat skema seperti yang dianut oleh Aristoteles .) temuan Ptolemy adalah bahwa bumi adalah, tetap diam, massa tak tergoyahkan, yang terletak di pusat alam semesta, dan semua benda-benda angkasa, termasuk matahari dan bintang-bintang tetap, berputar di sekitarnya. Ini adalah sebuah teori yang menarik sifat manusia. Ini sesuai dengan pengamatan kasual bahwa seseorang mungkin ingin membuat di lapangan, dan kedua, makan ego manusia.
Copernicus tidak terburu-buru untuk mempublikasikan teorinya, meskipun bagian dari karyanya yang beredar di kalangan beberapa astronom yang memberikan masalah beberapa pemikiran, memang, bekerja Copernicus mungkin tidak pernah mencapai mesin cetak jika bukan karena seorang pemuda yang mencari master pada tahun 1539. George Rheticus adalah berusia 25 tahun Jerman profesor matematika yang tertarik pada ulama berusia 66 tahun, setelah membaca salah satu dari kertas. Berniat untuk menghabiskan beberapa minggu dengan Copernicus, Rheticus akhirnya tinggal sebagai tamu rumah selama dua tahun, begitu terpesona ia dengan Copernicus dan teorinya. Sekarang, hingga saat ini, Copernicus enggan menerbitkan, - tidak begitu banyak bahwa ia peduli dengan apa yang gereja mungkin mengatakan tentang teori novelnya (De Revolutionibus ditempatkan pada Indeks pada tahun 1616 dan hanya dibuang di 1835), namun lebih karena ia perfeksionis dan dia tidak pernah berpikir, bahkan setelah bekerja di sana selama tiga puluh tahun, bahwa karya lengkap sudah siap, - ada, sejauh Copernicus bersangkutan, pengamatan untuk diperiksa dan diperiksa ulang.
(Menariknya, Copernicus 'naskah asli, hilang dunia selama 300 tahun, terletak di Praha di pertengahan abad 19, itu menunjukkan Copernicus' pena itu, itu akan muncul, terus bergerak dengan revisi setelah revisi, semua dalam bahasa Latin seperti yang populer untuk tulisan-tulisan ilmiah dalam hari-hari.)
Copernicus meninggal pada 1543 dan tidak pernah tahu apa aduk karyanya telah menyebabkan. Ini bertentangan dengan keyakinan filosofis dan religius yang telah diadakan selama abad pertengahan. Manusia, diyakini (dan masih diyakini oleh beberapa) dibuat oleh Allah menurut gambar-Nya, manusia hal berikutnya kepada Allah, dan, dengan demikian, unggul, terutama di bagian yang terbaik, jiwanya, untuk semua makhluk, memang ini bagian itu bahkan bukan bagian dari dunia alami (suatu filsafat yang telah terbukti berbahaya bagi lingkungan bumi sebagai pengamat biasa dari abad ke-20 mungkin hanya dengan melihat konfirmasi tentang). Teori Copernicus mungkin memimpin orang untuk berpikir bahwa mereka hanyalah bagian dari alam dan tidak lebih unggul dan yang berlawanan dengan teori-teori politik yang kuat dari gereja waktu.
Dua ilmuwan Italia lainnya dari waktu, Galileo dan Bruno , memeluk teori Copernican tanpa syarat dan sebagai hasilnya banyak menderita cedera pribadi di tangan para inkuisitor gereja kuat. Giordano Bruno memiliki keberanian untuk bahkan melampaui Copernicus, dan berani untuk menyarankan, ruang yang tak terbatas dan bahwa matahari dan planet-planet yang sedang tapi salah satu dari sejumlah sistem yang mirip: Mengapa! - Ada bahkan mungkin dunia dihuni lain dengan makhluk rasional yang sama atau mungkin lebih unggul dari diri kita sendiri. Untuk penghujatan seperti itu, Bruno mencoba sebelum Inkuisisi, dikutuk dan dibakar di tiang pada tahun 1600. Galileo dibawa ke depan pada tahun 1633, dan, ada, di depan nya "atasan," dia, di bawah ancaman penyiksaan dan kematian, dipaksa berlutut untuk meninggalkan semua kepercayaan teori Copernicus, dan kemudian dijatuhi hukuman penjara bagi sisa hari-harinya.
Aspek yang paling penting Copernicus 'pekerjaan adalah bahwa hal itu selamanya mengubah tempat manusia dalam kosmos; tidak lagi bisa berpikir pria sah signifikansi yang lebih besar dari sesama makhluk-Nya, dengan Copernicus bekerja, manusia kini bisa mengambil tempat di antara yang ada semua tentang dia, dan bukan dari keharusan mengambil posisi utama yang telah ditugaskan tidak sopan kepadanya oleh para teolog.

"Dari semua penemuan dan pendapat, tidak mungkin memiliki efek lebih besar diberikan pada semangat manusia daripada ajaran Copernicus. Dunia nyaris menjadi dikenal sebagai bulat dan lengkap dalam dirinya sendiri ketika diminta untuk melepaskan hak istimewa luar biasa menjadi pusat . alam semesta pernah, mungkin, adalah permintaan yang lebih besar dibuat pada manusia - oleh pengakuan ini begitu banyak hal yang lenyap dalam kabut dan asap Apa yang terjadi kita Eden, dunia kita tidak bersalah, kesalehan dan puisi, kesaksian dari indera; itu! keyakinan dari puitis -? keyakinan agama Tak heran sezamannya tidak ingin membiarkan semua pergi ini dan ditawarkan setiap perlawanan mungkin untuk sebuah doktrin yang dalam mengkonversi resminya dan menuntut kebebasan melihat dan kebesaran berpikir sejauh ini belum diketahui, memang tidak bahkan bermimpi.